“詩(shī)歌帶來(lái)的快樂(lè)非常持久，哪怕過(guò)去幾年、十幾年、一輩子，它會(huì)長(zhǎng)久地逗留在我們的生命當(dāng)中，給我們帶來(lái)持久的滋養(yǎng)?！?月18日晚，作為2023“南都讀書(shū)月”首場(chǎng)線上活動(dòng)，CCTV第五季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)冠軍彭敏做客南都讀書(shū)俱樂(lè)部，帶來(lái)精彩的線上講座“我詩(shī)故我在”。

彭敏，1983年生于湖南衡陽(yáng)，先后畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)中文系，現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)《詩(shī)刊》雜志社編輯部副主任。曾獲CCTV第五季中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)冠軍、第二屆中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)冠軍、人民文學(xué)短篇小說(shuō)年度新人獎(jiǎng)。著有詩(shī)詞隨筆集《曾許人間第一流》等書(shū)，微博@彭敏同學(xué)。

(資料圖片僅供參考)

講座開(kāi)場(chǎng)，彭敏拋出一個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁匆x古詩(shī)詞？奧地利心理學(xué)家弗洛伊德曾說(shuō)，人類需要白日夢(mèng)。彭敏認(rèn)為，當(dāng)代人刷劇、看電影、打游戲，就是把自己交付給了白日夢(mèng)，打破時(shí)間空間的界限，希望從庸常的、艱難的日常中超脫出來(lái)。讀詩(shī)詞，同樣也會(huì)有這樣一種功用。

彭敏說(shuō)：“因?yàn)樵?shī)詞也是一種或者浪漫美好，或者沉郁揪心，或者豪情萬(wàn)丈，又或者柔情萬(wàn)種的白日夢(mèng)。它給心靈一個(gè)短暫的棲息之地，安撫傷痛，治愈平庸和無(wú)聊。與其說(shuō)我們?cè)谧x詩(shī)詞，不如說(shuō)詩(shī)詞收留了我們?！?/p>

在詩(shī)詞中，心靈得到撫慰

張若虛的《春江花月夜》是亙古流傳的唐詩(shī)名篇?！按航彼B海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明……”在《春江花月夜》里，張若虛描寫了一個(gè)浪漫美好、純凈透明的世界。

彭敏說(shuō)，《春江花月夜》的主題是“游子思婦”。一邊是漂泊在外的游子，一邊是獨(dú)守空閨的婦人，遠(yuǎn)隔千里，天各一方，有“一種相思，兩處閑愁”的意味?！罢l(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君……”不管現(xiàn)實(shí)有多少不如意，不管在外面打拼有多么艱難困苦，遠(yuǎn)方有一個(gè)人為你徹夜相思，盼你歸來(lái)，就是無(wú)比溫暖的場(chǎng)景。

“雖然赤裸裸的現(xiàn)實(shí)并不都美好，分離的理由說(shuō)起來(lái)也很沉重，可是在這樣一首浪漫、美好、單純的詩(shī)歌里，所有現(xiàn)實(shí)的困頓、尷尬與艱難都被省略掉了，憂愁居然也是淡淡的，思念是濃濃的，現(xiàn)實(shí)也只是有一點(diǎn)冰冰涼而已。遠(yuǎn)方那個(gè)翹首相望的人兒卻如此的‘熱辣滾燙’?！?/p>

彭敏認(rèn)為，《春江花月夜》為我們呈現(xiàn)的，就是一種加了濾鏡的生活。當(dāng)我們?cè)谏钪胁婚_(kāi)心的時(shí)候，遇到挫折與不公的時(shí)候，到詩(shī)詞的世界去走一走，心靈會(huì)感到莫大的撫慰。

在詩(shī)詞中，看見(jiàn)“神仙”友誼

套用網(wǎng)絡(luò)熱詞，讀詩(shī)詞還能嗑CP。彭敏說(shuō)，在中國(guó)古典詩(shī)歌界最著名的CP當(dāng)屬李杜。由于李白、杜甫年齡相差十幾歲，當(dāng)李白名滿天下的時(shí)候，杜甫只是一個(gè)三十出頭的小伙子，更像李白的粉絲，李杜的友誼較多地體現(xiàn)于杜甫寫給李白的詩(shī)歌當(dāng)中。

另一對(duì)值得一提的CP是白居易和元稹，彭敏將他們稱為“同居共枕組合”?！霸『桶拙右淄荒昕贾锌婆e，情感特別深厚，互相給對(duì)方寫了很多詩(shī)，言辭很熱烈。這一點(diǎn)連李杜CP都難以望其項(xiàng)背。”

譬如，元稹的妻子韋叢英年早逝，在《遣悲懷》一詩(shī)里，元稹慨嘆早年“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵”，如今境況改善，卻天人兩隔，“今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”。白居易因“感元九悼亡詩(shī)”，以韋叢的口吻寫了詩(shī)歌作答：“誰(shuí)知厚俸今無(wú)分，枉向秋風(fēng)吹紙錢”。可見(jiàn)元、白二人感情之密切。

元稹和白居易（樂(lè)天）共同經(jīng)歷了人生的跌宕起伏。元稹的《聞樂(lè)天授江州司馬》寫道：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！?/p>

彭敏對(duì)此詩(shī)感慨道：“在白居易被貶謫這個(gè)打擊發(fā)生的時(shí)候，元稹聽(tīng)說(shuō)了，他通過(guò)這首詩(shī)來(lái)描寫自己的狀態(tài)和安慰朋友。他說(shuō)自己‘垂死病中驚坐起’，生著重病，躺在床上已奄奄一息，但一聽(tīng)說(shuō)哥們兒遭難了，一個(gè)鯉魚(yú)打挺就坐了起來(lái)，這是怎樣一種濃烈的牽掛。”

好朋友之間有時(shí)候也會(huì)放松互懟和相愛(ài)相殺。元稹有一首《酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之》：“我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君?！币馑季褪?，聽(tīng)說(shuō)樂(lè)天最近老是夢(mèng)見(jiàn)我，我現(xiàn)在因?yàn)樯∑哳嵃说沟?，雖然也夢(mèng)到人，就是不夢(mèng)到你，實(shí)在有點(diǎn)不好意思。

彭敏又解析了白居易著名的詩(shī)作《夢(mèng)微之》。當(dāng)時(shí)白居易年近七旬，有一天夜晚，他又夢(mèng)見(jiàn)了元稹。此時(shí)元稹已經(jīng)去世九年。他提筆寫道：“夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽(yáng)宿草八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知否？”一個(gè)在黃泉之下，被泥土腐蝕了尸骨；另一個(gè)寄居人間，須發(fā)皆白，言辭之間，滿是知音逝去的蒼涼。

在講座的最后，彭敏還熱心回答了讀者的提問(wèn)。

與聽(tīng)眾互動(dòng)

@葉子先森：現(xiàn)在正是人間四月天，請(qǐng)彭敏老師為我們分享幾首比較有意思的、描寫春天的詩(shī)歌。

彭敏：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！闭f(shuō)到和春天有關(guān)的詩(shī)歌，我腦子里馬上跳出來(lái)朱熹的這首《春日》。這首詩(shī)大家應(yīng)該熟悉得不能再熟悉了，寫的無(wú)非是在泗水旁邊游春，好像是一個(gè)非常簡(jiǎn)單、單純的游春場(chǎng)景。但問(wèn)題來(lái)了，朱熹這個(gè)人是一個(gè)大哲學(xué)家、大思想家，難道他的詩(shī)真的如此簡(jiǎn)單直白嗎？

其實(shí)這首詩(shī)是暗藏玄機(jī)的。泗水在山東，孔子在這里講過(guò)學(xué)，對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)是一個(gè)具有特殊寓意的地方。朱熹是南宋人，南宋的時(shí)候山東已經(jīng)不屬于大宋王朝管轄了。朱熹一輩子并沒(méi)有到過(guò)山東，也就沒(méi)有去過(guò)泗水，更加不可能“勝日尋芳泗水濱”了。所以這首詩(shī)不是寫實(shí)，其實(shí)表達(dá)的是朱熹作為一個(gè)儒學(xué)傳承者，對(duì)于前輩、至圣先師孔子的一種仰慕之情。他沐浴在儒學(xué)的春光當(dāng)中，就仿佛來(lái)到了泗水之濱，來(lái)聆聽(tīng)孔子的諄諄教誨?？雌饋?lái)是在寫游春，其實(shí)朱熹講述的是他心中儒學(xué)的理想，以及那種儒學(xué)的光輝給他帶來(lái)的春光爛漫的風(fēng)景。

@璐璐：請(qǐng)問(wèn)彭敏老師，在古代詩(shī)人里最“卷”的是誰(shuí)？最“佛系”“躺平”的又是誰(shuí)？能舉個(gè)例子嗎？

彭敏：最卷的，我首先想到的是蘇軾。為什么呢，因?yàn)樗芸荚嚵?。他去考科舉，歐陽(yáng)修作為主考官，考完之后覺(jué)得這個(gè)小伙子太牛了，說(shuō)“三十年后更無(wú)人道我者”，又說(shuō)“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！薄俺鋈祟^地”這個(gè)成語(yǔ)就是這么來(lái)的。

蘇軾有兩句詩(shī)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。大家不要覺(jué)得他在說(shuō)套話，他是真的可以做到書(shū)讀百遍的。蘇軾特別喜歡《漢書(shū)》，他把《漢書(shū)》基本上背了下來(lái)。他能夠把《漢書(shū)》分成一段一段，用一兩個(gè)字總結(jié)這一段話。他家里有一個(gè)“密碼”本，里面有些一個(gè)字、兩個(gè)字、三個(gè)字的字符，蘇軾會(huì)對(duì)朋友說(shuō)，你隨便指一個(gè)字，我給你背書(shū)。朋友一指，蘇軾就把這一個(gè)字、兩個(gè)字、三個(gè)字所代表的《漢書(shū)》原本一字不差地背出來(lái)。

“烏臺(tái)詩(shī)案”期間蘇軾受審的時(shí)候，涉及蘇軾的各種文章和詩(shī)詞。其中一個(gè)審問(wèn)蘇軾的人，在閑暇聊天的時(shí)候居然夸起了蘇軾，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，蘇軾連十年前、二十年前寫的各種詩(shī)文都還記得清清楚楚。所以他真的是一個(gè)“卷王”。

至于說(shuō)誰(shuí)比較佛系，我想到的是王維。王維是才子，年少成名，在王公貴族中穿梭往來(lái)，他人生的開(kāi)局非常順利。后來(lái)因?yàn)椤傲嫒宋椟S獅”的事情，他被貶了，很多年都沒(méi)有緩過(guò)勁兒來(lái)。王維的后半生在政治上不是太有作為。安史之亂發(fā)生的時(shí)候，由于安祿山是王維的粉絲，非要王維到他那兒去工作。王維想盡辦法推辭，最后還是接受了安祿山授予的偽職。這件事情對(duì)王維的影響很大，一個(gè)自視甚高的人，沒(méi)有用一種剛烈的方式守住自己的節(jié)操。所以他后半生在仕途上非常躺平。他雖然還做著官，但已經(jīng)沒(méi)有政治訴求了?！爸袣q頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知?！彼牍侔腚[。閑暇就跑到自己的別墅里，跟朋友彈琴作詩(shī)喝酒參禪，老婆去世之后，他也沒(méi)有再娶，三十年孤居一室，過(guò)著非常簡(jiǎn)樸的、低欲望的生活。為什么王維的詩(shī)那么平淡平和，那么的有定見(jiàn)，站位高？跟他已經(jīng)把人生的很多得失悲歡都看淡了是分不開(kāi)的。

但他的這種狀態(tài)是非常難以達(dá)到的。我們每個(gè)肉眼凡胎的人，在滾滾紅塵當(dāng)中，可能都會(huì)被種種欲望和遭遇所鼓動(dòng)、所干擾，我們很難像王維那樣，面對(duì)塵世的紛擾，還保持那么一種平淡的心性。